lunes, 19 de diciembre de 2016

Ferrajoli y la democracia cuatridimensional. Sobre la democracia a través de los derechos, la democracia como artificio y el suicidio de la democracia.


Ideas desarrolladas: Derechos constitucionales. Derecho de libertad, Derechos de la democracia. Derechos sociales. El Estado Social. Los mínimos vitales. La democracia constitucional. La jurisdicción constitucional. El precedente. Presidencialismo y parlamentarismo. Separación de poderes. “Involución personalística y caudillística”. Involución fascista, y muchos otros de vital interés.

Resulta que estando ya en “vacatio” de las actividades académicas, y sabiendo que pocos somos los “especiales” que podemos aprovechar estos días para ponernos al día con las lecturas que tenemos pendientes, estaba preparando unos correos y recomendaciones de artículos y lecturas  para los estudiantes que aprovechando estos días de descanso y recogimiento aprovecharan y le dedicaran un tiempo, ello con la ventaja que asimilen estos conocimientos y reflexiones en estos días.

Aquí una nota al Margen: “uno cree que los estudiantes hacen lo mismo, es decir que aprovechan estos días para estudiar y leer, pues no es así, pero debe advertirse que el irse de fiesta –rumba dura- , disfrutar la vida en pleno y dedicarle esfuerzos a estudiar y entender estos conceptos tan importantes de derecho, Estado, política y Constitución, no están reñidos no contrarios con disfrutar, por el contrario; el Estado, la Constitución, el derecho y la sociedad, están es para eso, para que nos garanticen vivir, ser felices, hacer los que queramos siempre que no dañen el derecho de otros a hacer lo que les venga en gana, es pues que bien cabe disfrutar las vacaciones,   los amigos, las amigas, los amores,  las rumbas, los bailes, las fiestas, la libertad, para eso es la Constitución, para eso es el Estado”. Fin de la reflexión al margen.

Ya hace unos días envié las lecturas para las clases de enero, peor sabes? para  aquellos que no les gusta leer, que prefieren ver la película, les tengo una recomendación, se les pone fácil, simplemente un video, una conferencia, véanla, escúchenla. es más, la recomendación es hacerlo en compañía de un buen vino u otra bebida que les excite la atención y con instrumentos para tomar notas, créanme, les ayudará para las evaluaciones.

El video que se recomienda, que es muy bueno, uno de los mejores que sobre la materia he podido presenciar, especialmente a los estudiantes ya que de allí pueden salir reflexiones para las evaluaciones, es del gran jurista italiano Luigi Ferrajoli en abril de 2015 en Uruguay y que gira en torno a su obra “La democracia a través de los derechos”. Aquí el enlace:   https://www.youtube.com/watch?v=bp-4J4kufZ8

Nota: Véanlo, allí  el por qué Ferrajoli es quien es. Se comparta o no el contenido, pendientes, porque se les puede preguntar al respecto.

Fotografía tomada de:



viernes, 16 de diciembre de 2016

La protección de la propiedad y la responsabilidad por las mal llamadas expropiaciones que no son más que materiales expoliaciones




El asunto de las mal llamadas expropiaciones  que no son más que viles expolios ha sido objeto de reciente estudio con miras a un trabajo académico que próximamente he de entregar.

Vista la importancia de la propiedad privada como valor democrático y el importante instituto de la expropiación, preparé un artículo en el que se desarrollan sus aspectos esenciales así como la responsabilidad de los Estados ante su violación, trabajo que fue publicado en la  Revista Electrónica de Investigación y Asesoría Jurídica de la Asamblea Nacional, trabajo que los invito a leer.

A continuación el enlace donde podrán acceder al trabajo de marras así como del resto de los artículos y ediciones anteriores.

RHC.

La protección de la propiedad y la responsabilidad por las mal llamadas expropiaciones que no son más que materiales expoliaciones. http://www.estudiosconstitucionales.com/REDIAJ/962.pdf

Vista previa del N 6 de la revista:

Enlace para descargar el documento:

Ediciones anteriores:


miércoles, 14 de diciembre de 2016

Conviasa deberá pagar daños morales por cancelación de vuelo hacia Argentina.




El pasado 08 de diciembre de 2016, la Sala de Casación Civil  del Tribunal Supremo de Justicia declaró Con Lugar Recurso de Casación interpuesto por Roberto Hung y Jorge Kiriakidis, en la demanda que por daños materiales y morales interpusieran contra la aerolínea Conviasa al haber suspendido el vuelo a la ciudad de Buenos Aires el día 03 de agosto de 2014.

Los profesionales del derecho  tomarían ese vuelo para asistir a clases en la Especialización en Derecho Procesal Constitucional, cuando llegaron al aeropuerto de Maiquetía, sin mayores  detalles empleados de la empresa señalaron que el vuelo había sido “reprogramado”, habiendo perdido la oportunidad de asistir los días específicos a la cita académica, demandaron no solo los daños materiales constituidos por los gastos incurridos sino también los daños morales por las molestias causadas, responsabilidad en la que incurren las aerolíneas y que deben pagar cuando se presta indebidamente el servicio de transporte aéreo y le sea imputable a las empresas por negligencia o impericia, lo que puede hacer que pierdan el beneficio de los límites de responsabilidad señalados tanto en la ley venezolana en los casos de vuelos nacionales, como igual está previsto en la legislación internacional aplicable.

Ya el profesional del derecho Roberto Hung C, sobre las condiciones que la aerolínea venezolana presta el servicio, ante la suspensión de venta de boletos y alteración de las condiciones del transporte se pronunció en su página:  http://www.chinohung.com.ve/2015/10/a-proposito-de-la-cancelacion-de-los.html

Recuerda el profesional que en momentos en los que es generalizada la violación de los derechos de los usuarios, deben intentarse las acciones correspondientes y que no son precisamente ante el INAC, ya las definitivas soluciones que las estadísticas y resultados obtenidos en esta instancia administrativa son tan decepcionantes como los pésimos servicios prestados por las aerolíneas y por todos los relacionados con el servicio aeronáutico en general, las acciones que tienen mayor contundencia son aquellas intentadas en instancias judiciales, tanto en Venezuela como en el exterior, estos últimos casos cuando existan circunstancias que puedan relacionar el servicio de transporte con la jurisdicción extranjera, tales como haberse comprado el boleto en el exterior, que la vulneración haya sido en el extranjero, que sea una línea extranjera, entre otros. Cada caso deberá ser analizado con atención, deben exigirse los derechos como pasajeros y usuarios del servicio de transporte aéreo, si ha sido afectado, exija la responsabilidad y reparación de los daños generados.



miércoles, 16 de noviembre de 2016

Referéndum constitucional en Italia



Referéndum constitucional en Italia

Muy recientemente la comunidad italiana en Venezuela, pero igual ha de ocurrir en todas partes del orbe, han estado recibiendo el material electoral para que procedan a votar el Referendo Constitucional fijado para el día 04 de diciembre de 2016.

Tanto en Venezuela como en todos los países donde exista una representación consular de la República Italiana (fuera es Italia claro está, ya que allí votarán directamente), podrán ejercer ese derecho mediante correo certificado especialmente preparado para tal fin. El ciudadano elector recibe en su domicilio un sobre con la papeleta para tal fin, con sus instrucciones, y el porteo pagado para remitir la boleta luego de elegir su opción a la sede del consulado, donde entonces se procederá a hacer los escrutinios y totalización conforme a las normas electorales.

Como se ve, el procedimiento pareciera muy sencillo, realmente sencillo, y no es que prefiriese que no lo fuera, pero es que tal sencillez, a veces pareciera favorecer a prácticas propias de sectores populistas que apuestan tanto al desinterés, la indolencia y hasta la ignorancia de los votantes.

Gran preocupación me genera, que electores que conozco y que ya han recibido su material electoral, se comuniquen entre sí para coordinar y acordar si votan  por el SI o por el NO, decisión que se va tomando sin tener una mínima idea de qué es lo que se está sometiendo a aprobación mediante referendo aprobatorio; es más tengo conocimiento, me consta, he sido testigo de casos en los que las personas no solo manifiestan desconocer cuál es la interrogante, sinoque afirman  que sencillamente no les interesa, que van a hacer un sondeo personal de qué es lo que va a votar la gente y lo harán por esa opción, pero nunca saben, ni por ellos mismos, ni por los personalmente encuestados las consecuencias o los detalles más básicos de los resultados de ese referendo, lo cual desdice de su decisión de ciudadanos.

Ser ciudadano de un Estado, independientemente sea Italia, Estados Unidos, Venezuela, México, Argentina, Colombia, España, de donde sea, en el campo de participación democrática, es tener un compromiso que no se agota con simplemente ir a las urnas a votar entre diversas opciones como quien compra fruta, escoge una camisa o  unos zapatos, y vaya que en el asunto de comprar unos zapatos hay quienes si le dedican bastante tiempo atención y estudio, ojalá fuese así para los asuntos de la política, en fin.

El ser ciudadano no es ser conformista, no es ser súbdito, no dejarse llevar por prácticas populistas y demagógicas, ni por promesas de cosas irrealizables; ser ciudadano es tener un mínimo de atención y capacidad de análisis y de crítica para entender las consecuencias de los actos políticos,  es entender que si la democracia dio cabida para que las mayorías se pronunciasen y opinasen, esa mayorías tengan un mínimos de cultura política, económica, social y jurídica, ya que de lo contrario puede ocurrir que ante una mayoría imbecilizada, que existan grupos que intenten arrebatar de ellas la capacidad de elección de los destinos sociales y políticos; lo cual se hace, bien imponiéndose una minoría que se considera más preparada (independientemente que lo puedan ser o no), o por el contrario, manipulando ese elemento de imbecilidad atrayendo el voto mediante prácticas demagógicas y populistas. Ya bastantes casos y experiencias como estas tenemos, nos la sabemos de memoria, bueno eso creemos, no hace falta señalarlas aquí.

La solución es aprender, es estudiar, es tener un mínimo de conciencia ciudadana.

No estamos diciendo que la totalidad de la población de un país sean expertos en ciencias sociales, jurídicas, políticas o económicas; pero el grueso de la población debe contar conocimientos esenciales sobre las instituciones del Estado, que es una Constitución, cuales son los órganos del poder público, su articulación y colaboración para perseguir los fines del Estado, la separación y control, de poderes, la y como concepto de organización de ejercicio de libertades y no como instrumento de autoridad, el Estado como sujeto pasivo de los derechos fundamentales, y no que estos sirvan de instrumento del ejercicio del poder, que la democracia no es sólo elecciones, y que si bien las mismas son de gran importancia, existen otros elementos de la democracias que son preeminentes a lo meramente electoral.

El referendo no puede limitarse a un simple SI o NO, menos aún sin siquiera saber el contenido de la pregunta que es:

¿Aprueba usted el texto de la ley constitucional referente a la "Disposición para la superación del bicameralismo paritario, la reducción del número de parlamentarios, la limitación del coste de funcionamiento de la Institución, la supresión del CNEL y la revisión del título V del capítulo II de la Constitución" aprobada por el Parlamento y publicada en la "Gazzeta Ufficiale" nº 88 del 15 de abril de 2016?

No es en modo alguno que la pregunta sea rebuscada o no, pro usted se ha analizado ¿qué significa superar el bicameralismo?
¿Bicameralismo paritario?
¿Reducción del número de parlamentarios?
¿Limitar el coste del funcionamiento de la Institución?
¿La supresión del CNEL? (El Consejo Nacional de la Economía y del Trabajo)
¿La Revisión del Título V del capítulo II de la Constitución?

Estas son las preguntas a las que deberá responder si o no?, A todas, no puede ser a unas si y a otras no.

Antes de tomar la decisión de escoger, hagamos un pequeño experimento:


Reflexione y pregúntese a sí mismo….

¿Está en capacidad de entender lo que le pregunta?

¿En qué le afecta a usted o a su entorno?

¿Sabe cómo es el funcionamiento del bicameralismo en Italia?

¿Entiende en qué consiste la reducción de ese bicameralismo paritario?

¿En qué se traduce la reducción del número de parlamentarios?

¿Ha pensado que esa reducción de coste del funcionamiento puede resultar en una carta abierta para la toma de medidas autoritarias por parte del ejecutivo como se ve en muchos países con regímenes totalitarios ante la falta de control por las Asambleas?

¿Sabe cómo funciona ese Consejo Nacional de la Economía y del Trabajo?

¿No cree que ese Título V del capítulo II de la constitución y la Gaceta Oficial debería estar a su disposición para la lectura?

Aquí el link a la Gaceta Oficial.

¿No cree que es irresponsable emitir un voto en estas materias sin preocuparse un poco más y que si no se interesa y vota automáticamente por una u otra opción es muy probable que pueda hacerlo influenciado por prácticas demagógicas y populistas que tanto daño le han causado a tantos países?

Guárdese sus respuestas y reflexiones, no se las diga a nadie, pero sí le voy a señalar que el Estado, la Constitución, la Democracia al convocarlo a participar y a opinar sobre un tema como este, que no es poca cosa, se están poniendo en juego una de las instituciones más importantes de la democracia y de la república, el poder legislativo cuya función más allá de crear leyes es el evitar que otros lo hagan, además de ejercer el poder contralor del Estado sobre los llamados a cumplir las leyes y quienes no son más que mandatarios, es decir, mandaderos.

El Estado confía en que usted tenga buen criterio, que analice los pros y los contras, que tome algo de su tiempo para evaluar lo que está en juego, que sea un verdadero ciudadano.


(*) Escudo de la República Italiana tomado de:



(**) El Centro de Investigación y Promoción de Cultura Jurídica por a su disposición programas charlas y conversatorios sobre temas de institucionalidad constitucional, política y democracia, que pueden ser diseñados e impartidos según se convenga en programas con una duración desde 2 hasta 120 horas académicas. Actualmente se está desarrollando un programa denominado Democracia, Constitución y Libertad, en el que se analizan más allá de los casos específicos de diversos Estados, el estudio general de las instituciones democráticas institucionales que han de regir en un Estado de Derecho con una duración de 8 horas académicas. rhungc@gmail.com


(***) Wikipedia tiene una muy buena página que da mayores explicaciones sobre el tema.





lunes, 14 de noviembre de 2016

Con ocasión al nuevo decreto de Estado de Excepción por la Emergencia Económica. Ex nihilo nihil fit



Visto el nuevo decreto que materialmente extiende el Estado de excepción ante la “emergencia económica”, aprovecho para publicar un extracto de mi exposición del pasado jueves en el VI Congreso de Derecho Procesal Constitucional y IV Congreso de Derecho Administrativo", y que abordara tal tema, exposición cuya transcripción en  extenso  luego será publicada, así como del trabajo de mayor extensión denominado  LOS ESTADOS DE EXCEPCIÓN Y DE EMERGENCIA A LA VENEZOLANA. Delegación legislativa y Emergencia. Vulneración de Derechos Humanos y la desconstitucionalización del Estado afectación de la seguridad jurídica”.


Desde que se me asignase el tema, durante su desarrollo, la entrega del ensayo y la disertación del día de hoy, mucha agua ha corrido bajo el puente de la institucionalidad que aún pudiera quedar en Venezuela, y es que si existe alguna manera para denominar este aciago período, es precisamente el de los Estados de Excepción en Venezuela, de la emergencia, y no precisamente económica, que en definitiva no es más que una consecuencia, sino de emergencia constitucional y de la democracia.

Efectivamente, Venezuela vive una oscura situación, que lejos de parecer coyuntural, luce permanente y estructural, y quienes pudieran sacar algún provecho, son los mismos que la generaron, su decreto, lejos de atender a su solución, resulta en un agravamiento de la crisis que afecta a la propia vigencia del Estado de derecho.

(…)
Primero hemos de advertir, que cuando nos referimos a legislación delegada, se trata de los decretos legislativos, que también se conocen como decretos de necesidad, de urgencia o emergencia, no obstante muchos de ellos en el foro se obliga a llamarlos “leyes”, que no son más que eufemismos para referirse a “instrucciones dictatoriales”, contenidas en el medio de publicación oficial, y no como deberían ser, verdaderas “normas” que organicen el mejor ejercicio de las libertades.

(…)
Desde el mes de abril de 1999 hasta el 31 de diciembre de 2015, el ejecutivo ha dictado 293 Decretos leyes, tanto por vía de Ley Autorizatoria conforme a la Constitución de 1961, y luego de entrar en vigencia la Constitución de 1999, sustentados en las llamadas Leyes Habilitantes.

(…)
Los antecedentes históricos de regímenes totalitarios, como el Nacional Socialismo Alemán y las dictaduras del sur del siglo XX, nos han demostrado, que en sustento de su pervertido proceder y para pretender legitimar sus tropelías, han ocurrido regularmente a la promulgación de actos con efectos normativos como los decretos legislativos y la ocurrencia a los decretos de emergencia.

En el caso de las delegaciones legislativas a la venezolana, hemos de señalar que desde los últimos 18 años, dicha ocurrencia a la legislación delegada además de haberse convertido en la forma usual de pretender regir los destinos del país,  vulnera el principio de Seguridad Jurídica, ya que se ven afectadas la cognoscibilidad, confiabilidad y calculabilidad del Derecho.

(…)
Habiendo sido recuperado el poder legislativo nacional de sus secuestradores el 6 de diciembre de 2015, y vencida la última Ley Habilitante el 31 de diciembre del mismo año, ante la urgencia por parte del régimen de tener algún elemento con el que obtuviese un viso de legitimidad de su actuación, luego de asegurarse la incorporación irregular de magistrados en la más alta instancia judicial como lo es el Tribunal Supremo de Justicia, procedió a decretar el Estado de Excepción y Emergencia Económica, el cual, si bien constitucional y legalmente están limitados en el tiempo, ha sido prorrogado materialmente de modo indeterminado ad infinitud.

Estado de excepción que considera lo faculta para dictar, con la misma errada concepción que tiene de las leyes habilitantes, cualquier acto normativo, mejor dicho “mandato dictatorial” y que a la postre no tienen más que contenidos que resultan en la vulneración de derechos fundamentales.

(…)
Como si el panorama anterior no resultase lo suficientemente dantesco, todas esas desviaciones y desnaturalizado proceder del ejecutivo, que no solamente usurpa funciones legislativas y por vía de decretos dicta actos mandatorios, (…) todo ello se hace con la expresa cooperación y complicidad del poder judicial, que lejos de ejercer un control constitucional, materialmente vulnera el texto fundamental.

Poder judicial en general, y no solo la justicia constitucional, que carece de toda autonomía, independencia e idoneidad, lo que ha afectado la propia vigencia del Estado de derecho y rebajándolo a un estado de “cosas”.

(…)
Los casos “Mayer”, “Arlandini” y “Ziella” (en Argentina) en materia de regímenes excepcionales y de emergencia, son de obligada referencia; de allí, se generó toda una teoría sobre la legitimidad de los gobiernos de facto, lo que desde el año 1945 creó una cultura de la necesidad y de la urgencia, situación no solo muy difícil de erradicar, sino de encauzar, incluso luego de la expresa limitación de las delegaciones legislativas en el texto constitucional resultante en 1994.

A esos antecedentes sureños de mediados del Siglo XX les ha salido dura competencia, las versiones “caribeñas” del Siglo XXI, las decisiones de la justicia constitucional venezolana, que lejos de atender a un verdadero espíritu democrático, desnaturalizan todo el orden constitucional e institucional.

Resulta prácticamente imposible hacerle seguimiento a todas las decisiones que ofenden a la Constitución y al constitucionalismo desde el año 2000, cuando se creó la sala constitucional del tribunal supremo de justicia, pero baste señalar que solo en el 2016, de la justicia constitucional con su reciente y cuestionada composición pueden contabilizarse más de 30 sentencias o mejor dicho “cosas” que dijo la sala que desvirtúan la idea de Estado de derecho.

(…)
Debe más que recordarse, afirmarse, que un verdadero Estado de derecho, solo es concebible en cuanto la Constitución sea un límite del poder y jamás como instrumento para su ejercicio. Un Estado de derecho es separación de poderes, interpretación restrictiva de la delegación legislativa y los estados excepcionales, el respeto de los derechos fundamentales de debido proceso y derecho a la defensa; autonomía, independencia e idoneidad del poder judicial, especialmente la justicia constitucional; el sometimiento de la autoridad militar a la civil, el estricto respeto del medio ambiente entre muchos otros elementos y prestaciones esenciales, que justifican su existencia y sin los cuales más allá de reducirse a un estado de cosas, el mismo deviene en un Estado fallido.

(…)

El derecho, la Constitución y la justicia solo pueden crearse en un Estado de derecho, nunca en su excepción”

… o como bien desde hace más de 500 años avisaba ya Parménides … ex nihilo nihil fit


Imagen de Parménides tomada de:

 https://userscontent2.emaze.com/images/c47b4a3d-fdb0-4f87-adde-735d63a731f9/5ef8225a-c443-47bb-891d-050347e338db.jpg

viernes, 4 de noviembre de 2016

Los derechos humanos en Venezuela luego de la denuncia de la Convención.



Estimados amigos y compañeros,

Me complace informarles que ya fue publicado y se encuentra disponible  el Anuario de Derecho  Constitucional Latinoamericano de este año 2016 de la Fundación Konrad Adenauer y en el que se incluyese un trabajo de mi autoría denominado:

“Los derechos humanos en Venezuela luego de la denuncia de la Convención. (El desconocimiento del sistema interamericano con expresa complicidad de la justicia constitucional)”

El anuario puede ser descargado desde la siguiente dirección:

Los trabajos publicados en esta 22º edición son:



I. Perspectivas de las relaciones entre justicia y política en América Latina 
1.1. Separación de poderes: tensiones y límites 
• Os contornos do Impeachment no Estado Democrático de Direito: historicidade e natureza da responsabilização jurídico-política no presidencialismo brasileiro 
• Constitucionalidad y oportunidad política en el nombramiento de los miembros de la Corte Suprema en Argentina. Especial alusión a la designación en comisión 
• Por una colaboración armónica entre el juez constitucional y el poder político. Análisis desde la historia constitucional colombiana 
• Justicia constitucional y poder político en Venezuela 
• El precedente del Tribunal Constitucional y su eficacia frente al poder político: una mirada al caso peruano 

1.2. Independencia judicial y control político 
• El juez constitucional en Venezuela contra la representación popular: la eliminación de la potestad de autotutela de la Asamblea Nacional sobre sus propios actos 
• Tensiones en la administración de justicia: entre la dependencia política y el Estado Judicial 
• Independencia de los jueces en Uruguay, ¿modelo en el contexto latinoamericano? 
• La justicia y el poder. Una relación necesaria para el desarrollo de los procesos democráticos en América Latina 
• Os fenômenos da judicialização da política e da politização do judiciário: uma abordagem a partir da relação entre direito e política 

1.3. Derecho constitucional, administración de justicia y poder ciudadano: alcances y diálogo abierto 
• Direito e política na jurisdição constitucional brasileira: entre a potencialidade da defesa de direitos dos cidadãos e os limites da efetivação de pautas corporativas 
• Constitucionalismo dialógico y última palabra. Una agenda de políticas deliberativas para las cortes constitucionales 
• Sentencias de la Sala de lo Constitucional: ¿ciudadanización de la democracia? 
• Tensiones en la democracia. El modelo colombiano leído desde los paradigmas democráticos 
• Direitos políticos como direitos da sociedade: crítica ao aprisionamento semântico dos direitos políticos. 

II. Sistema interamericano de derechos humanos, derecho constitucional y derechos fundamentales 
2.1. El control de convencionalidad: debates entre el derecho nacional y el internacional 
• El control de convencionalidad como un vehículo para el diálogo judicial entre la Corte Interamericana de Derechos Humanos y los tribunales de América 
• Los derechos humanos: baluarte y socavo de las instituciones. Hacia un adecuado equilibrio entre el control judicial de convencionalidad y la representación política de los procesos democráticos 
• Los derechos humanos en Venezuela luego de la denuncia de la Convención. (El desconocimiento del sistema interamericano con expresa complicidad de la justicia constitucional) 
• Evolución y perspectivas en la interpretación del debido proceso legal 
• Control de convencionalidad. Análisis de jurisprudencia 
• El derecho internacional de los derechos humanos en el sistema jurídico colombiano. Logros y dilemas en su aplicación 

2.2. Protección y garantía de los derechos fundamentales: transformaciones y retos 
• La Constitución en marcha. El cumplimiento de sentencias estructurales en la Corte Constitucional colombiana 
• Escrutinio judicial y la interpretación de la garantía de igualdad y no discriminación en México 
• Jurisdição constitucional, direitos fundamentais e princípio democrático: parâmetros para a atuação do poder judiciário na promoção dos valores constitucionais em respeito ao princípio majoritário 
• La contribución de la Corte Internacional de Justicia al desarrollo de los derechos humanos en el mundo 
• Posmodernismo, derechos fundamentales implícitos y la solución constitucional dominicana 

2.3. Derechos económicos, sociales y culturales y sostenibilidad fiscal 
• Recontextualizando la globalización. El “espacio intermedio” de la sostenibilidad fiscal en Colombia 
• Los derechos sociales en épocas de emergencias y crisis económicas 

III. Lecturas de la función judicial en América Latina 
• Crisis de la función judicial y alternativas de superación: dos visiones contrapuestas 
• 45 años del Tribunal Constitucional de Chile (1971-2016) 
• Por una genealogía del saber jurídico 
• Pluralismo jurídico y deslinde jurisdiccional

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Diálogo transatlántico






Ya que estamos en la moda de los “diálogos”, investigando un poco unos antecedentes del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y que espero pronto compartir con ustedes, encontré en la propia página del Tribunal Europeo una interesante obra como lo es “DIÁLOGO TRANSATLÁNTICO: SELECCIÓN DE JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO Y LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS”, publicado tanto en inglés como en español, aquí los links:

Link para descargar la obra en español.
Link para descargar la obra en inglés.



jueves, 27 de octubre de 2016

Dialogo en el infierno entre Bolívar y Miranda.


Hace unos días, conseguí en internet el texto en castellano de una espectacular obra que data de mediados del siglo XIX, específicamente de 1864, Maurice Joly denominada “diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Monstesquieu o la política del siglo XIX”.


El dialogo transcurre entre los pensadores en torno a la dificultad, por no decir imposibilidad por parte de regímenes absolutistas y tiránicos de asumir el poder en los Estados constitucionales que surgieran luego de los movimientos revolucionarios de finales del siglo XVIII y mediados del XIX,  posición de Monstesquieu que la sostiene ante la rigidez de las constituciones y el control del poder, especialmente ante las instituciones propias de la democracias como la separación de los poderes, las funciones de los representantes y el senado, la administración de justicia, la libertad de prensa, las elecciones, entre otros, afirmando el filósofo que tales ideas expresadas por Maquiavelo en El Príncipe, no tenían cabida es esos nuevos estados de la manera como se dieron cuando el florentino escribiese su obra.

Por su parte, Maquiavelo no hace más que deconstruir una a una las supuestas fortalezas del constitucionalismo en esos estados constitucionales, en esas repúblicas, señalando que para instaurar su hipotética monarquía absoluta al buen estilo de El Príncipe, lejos de atacar violentamente las instituciones constitucionales, ello lo hará interviniéndolas y poniéndolas a su favor, así hace con la separación de poderes, el senado, la administración de justicia, la libertad de prensa, y así hasta hacerse del poder absoluto.

También habla de la creación de una oposición ficticia y controlada, el populismo, abuso de la prensa oficial, jueces sumisos al poder, presupuesto del estado sin controles, así muchas otras antiguas prácticas, pero no por ello extinguidas.

Esta obra fue escrita en un contexto histórico en el que Napoleón III da un golpe de Estado para perpetuarse en el poder, como suele ocurrir con aquellos regímenes totalitarios que dan el golpe desde el mismo poder, como se ha podido observar no solo desde mediados del Siglo XIX, sino que lo observamos recientemente tanto en el siglo XX como en el XXI, cuando los regímenes tiránicos hace uso del derecho para sus tropelías.

Sobre Napoleón III y su golpe de Estado dediqué algunas líneas en:
Existen en internet también unos cuantos videos para tener una idea general antes de la lectura de la obra:
https://www.youtube.com/watch?v=MO-z459fAHg (lectura completa / audio libro)

Al leer esta obra me imaginaba como sería un diálogo entre Bolívar y Miranda en la orilla del Aqueronte esperando el transporte, con sus correspondientes óbolos para pagar el pasaje.

Me imagino algo así como, Miranda sentado leyendo “El Espíritu de la leyes”, cuando siente presencia de alguien quien lo observa, igual 5 minutos que un siglo, levanta la mirada y allí está Simón.

Me imagino también su apacible voz, resiliente, sin rencor alguno por lo que vivió y padeció desde de julio de 1812 hasta julio de 1816, pero sí de manera firme.

Miranda: Simón José Antonio, aquí estas, aquí estamos, de qué sirvió todo? qué logramos? qué dejamos? que nos pasó? qué nos pasará? Hemos dejado nuestras ideas y nuestros, para que usen y abusen de ellos, hasta tu tumba y restos mortales los han profanado, así las cosas buen puedo decir que afortunadamente mis restos no pudieron ser hallados y simplemente pude transcender.

Qué le pasó al joven Bolívar que conocí en Londres en 1810, que abría los ojos emocionado a la idea de la Colombeia, nombre original, el que me invitó e insistió a salvar la patria y a redactar la primera Constitución. El que poco despues perdió la Plaza de Puerto Cabello y siquiera se dignó a mencionarlo luego; el que a media noche veía como me llevaban esa madrugada de los últimos días de julio 1812

Qué pasó con la Constitución de 1819 y luego aquella de 1826 que redactaste e impusiste al Alto Perú, luego llamado en tu nombre Bolivia, constitución que se pretendía imponer en Colombia, en la Colombeia que imaginé, y que tantas disputas entre partidos creó? que pasará?, que ha pasado en nuestra patria en luego de cien, de doscientos años?

Imagino la respuesta y el inicio del dialogo:

Bolívar: Sebastián Francisco, así es, como tuve oportunidad de advertir a Flores antes de partir, al parecer aramos, aré en el mar…

En el Hades, sin tiempo y sin espacio, muchos son los diálogos que han podido sostener nuestros interlocutores, y muchos otros personajes desde 1816 hasta el 2016 que han podido unirse, achacándose culpas y responsabilidades, así como cada cien años se sigue abusando de sus nombre e ideas, estando presentes allí en el infierno muchos de los violadores de sus ideas y legados.

¿Cómo será ese dialogo en el infierno?

Debe ser interesante escuchar a Bolívar, Miranda, Maquiavelo y Monstequieu, así como muchos otros invitados, hablar de tiranías y dictaduras amparadas por las propias constituciones, Maquiavelo lo vio posible, otros luego lo han puesto en práctica.

Los invito a seguir recreando ustedes mismos los diálogos en el infierno.  

Sobre la imagen:
Qué ironía no? Si hay alguna situación que pueda asemejarse a un encuentro entre Bolívar y Miranda en el Hades, es que dos satélites en el espacio lleven sus nombres, así como presentarlos como dialogando cuando bien sabemos las circunstancia de su últimos encuentro. Otra manipulación más de nuestra historia.
Foto tomada de:


"Panta rei kay auden menei" Entre lo que entristece y alegra a la vez.



La vida es una eterna paradoja, es así, ha sido así, y será así, y hay que aprender a vivir con ello. no significa que como la historia y la sociedad es paradójica, no debemos analizar, estudiar y razonar los aspectos de nuestra vida, y dejar que eso que muchos suelen llamar “destino” haga de las suyas, tampoco podemos pretender que con nuestra tozudez, por más que nos esforcemos podamos cambiar las cosas hacia algo que no es connatural a su esencia, por más que nos esforcemos, tengamos las mejores intenciones, preparación, deseo e ímpetu, lo dice la cultura popular, no podemos esperar una sámara de un peral, o lo que es igual, una pera de un olmo, menos de un horno, como alguien una vez dijo.

Hay momentos en la humanidad, en las sociedades, en cada persona en particular, que atraviesa por situaciones especialmente paradójicas, en las que se ponen a prueba nuestras creencias, experiencias, deseos, preparación, no solo académica, sino de vida en general, creándose problemas, no, mejor llamarlos conflictos; tampoco, más adecuado sería referirlos como “reflexiones” existenciales. Entonces, tanto las reflexiones en sí mismas, los hechos, experiencias, sujetos, circunstancias y situaciones que las provocan, y claro está las opiniones, decisiones tomadas y sus consecuencias, bien son las que pueden devenir en problemas o conflictos, o por el contrario apartarnos de ellos.

Estos últimos años, en general para todos los venezolanos y allegados, vivamos en el territorio nacional o no, han sido de especial importancia, no solo los últimos menes, los últimos tres años, cinco, diez, dieciocho, treinta o cuarenta y cuatro años, hemos visto pasar nuestra vida y la de nuestro país por muchos cambios y experiencias, unas para bien y otras para mal, así es como es natural de las paradojas.

Muchos nos hemos casado, divorciado, enviudado, volver a intentar relaciones, se ha emprendido, se ha fracasado, se ha emprendido otra vez, y vuelto a fallar. Logrado metas económicas y perdido parte importante de nuestro patrimonio, nacional como personal, material como moral, hemos reído y hemos llorado. Tenemos alegrías y tenemos tristezas, muchas de las veces el mismo hecho que nos entristece nos alegra, y muchas veces no comprendemos eso, no sabemos si es bueno o es malo, tal vez es simplemente moralmente neutro, lo importante aquí es saber que sacamos cada uno de nosotros como individuos.

Somos víctimas de un atraco,  nos entristece la situación general de criminalidad que no es más que producto natural de regímenes totalitarios que han atendido políticas públicas de seguridad ciudadana, pero estamos felices y celebramos que no nos mataron. Le preguntan a una madre por sus hijos, su hija, sus nietos, y lamenta que no estén padeciendo lo que todos padecemos en esta diaria locura. Los padres están felices por tener a sus hijos afuera pero a la vez tristes por ello, paradojas, paradojas.

Una persona tiene en su ser el ideal de pareja con la que quiere compartir y cuando se le presenta en la vida, no lo sabe valorar, o bien lo valora pero es entonces la otra que no lo ve así, o simplemente al tener lecturas distintas sobre aspectos de las relaciones, se viven momentos paradójicos de plena alegría y plena tristeza, como tales son los casos de tener separarse pese al gran amor que exista porque la convivencia hace que surjan circunstancias complejas. Algo así como aquellos amores de juventud que llegado el momento de partir, como aquellos de estudiantes en el extranjero, o de padres que tienen volver a sus ciudades y países llevando consigo a sus hijos enamorados; los amores de universitarios que luego de graduación la vida laboral poco a poco ocupando las horas de otra ocio juvenil, y otra nueva paradoja, las horas, los días, los años, con el tiempo pasan cada vez más rápido; algunos aseguran que el último segundo dura toda la vida, no quiero saberlo aún, ya el tiempo llegará.

Todo, todo es cíclico, tanto las sociedades como nuestras vidas, y como ciclos que son, empiezan y terminan, se unen y entrelazan con otros ciclos, conforman sistemas de ciclos. También pudiéramos creer, sentir, y hasta pensar que pueden reabrirse o reiniciarse. ¿Cuántas veces no se puede empezar otra vez lo que se abandonó?, el trabajo, la tarea, la pintura, la canción?,  empezar nuevas relaciones, nuevos ciclos, nuevas parejas, otras ciudades, otros países, otros amigos, pero más importante, otro yo.

Nunca un ciclo es igual a otro, ni una relación es igual a otra, ni siquiera aunque la conformen las mismas personas, no somos los mismos ayer y hoy, no lo eres tú, no lo soy yo, no lo es nadie, lo importante aquí, lo esencial, lo que hemos de apuntar, es que el hoy que nosotros somos, sea mejor que el que ayer fuimos, personal e individual, social o colectivamente, refería Heráclito de Éfeso que nadie podía bañarse el mismo río dos veces, porque todo cambia, todo fluye, nada permanece, ni las aguas del río son las mismas ni tampoco lo es la misma persona, bien podríamos afirmar que más puede cambiar una persona de un día para otro que las aguas del río, y hay que ver cuánta agua puede correr en algunos años bajo nuestros puentes, ergo...

Hoy  unos ciclos se cierran, sociales, políticos, económicos, profesionales, laborales, personales, otros nuevos se abren, sus actores podrán ser los mismos, o tal vez no, viejos actores, nuevos actores, otros escenarios, otros libretos. Ciclos que entristecen y a la vez alegran ya que no puede negarse que pasan a ser parte de uno mismo. Luego, nuevamente se cerrarán y abrirán otros, tal vez los mismos agentes pero más perfeccionados, aquí lo que importa es la conciencia de que todo evoluciona y cambia, en nosotros está que sea para mejor.

Panta rei kay auden menei”…

Para Gaby.
Hemos sido tanto agua como puentes... y mucho más.